BÀI THƠ QUÊ HƯƠNG

 

  8. CÓ BAO NHIÊU SẮC PHONG CÓ VẤN ĐỀ TRONG TỔNG SỐ 17 SẮC PHONG BỊ TỊCH THU VÀ ĐỐT Link bài: CÁC SẮC CÓ VẤN ĐỀ : 1,4,5,6,7,8,9,15 (TÁM ĐẠO SẮC) CÁC SẮC KHÔNG CÓ VẤN ĐỀ :2, 3, 10,11,12,13,14,16,17 (CHÍN ĐẠO SẮC) Tuy nhiên TS Chu Xuân Giao đã gộp tất cả thành 17 đạo sắc phong  ngụy tạo và đề nghị xử lỷ nghiêm minh và dứt điểm như Tịch thu tang vật.

SÁCH CỦA SỞ VĂN HÓA NAM ĐỊNH SAO Y BẢN CHÍNH VIỆN HÁN NÔM VỀ SAC PHONG VAN CAT Cho nên nếu kết luận sac sai thì sách cũng sai

  LÝ GIẢI CHÍNH THỨC VÌ SAO CÓ VIỆC ĐỊA DANH ĐỜI NGUYỄN CÓ TRONG BẢN SAO SẮC PHONG ĐỜI LÊ CỦA VÂN CÁT ĐANG LƯU TẠI VIỆT HÁN NÔM? Nhận xét trong các bài trước: ĐÂY LÀ TỬ HUYỆT ĐẾ NHÓM NGHIÊN CỨU ĐỂ NHÓM NGHIÊN CỨU CHU XUÂN GIAO (Giao Blog) KẾT LUẬN LÝ DỊCH LÀNG VÂN CÁT TRƯỚC 1945 ĐÃ CẤU KẾT VỚI NGƯỜI SƯU TÌM NGỤY TẠO BẢN SAO SẮC PHONG. Không phủ nhận việc trong 17 sắc phong bị đốt của đền Vân CÁT có những địa danh cuối triều Nguyễn và phần văn phong sắc phong sau những mỹ tự triều Lê đã viết là form sắc triều Nguyễn. Nhóm nghiên cứu cua TS Chu Xuân Giao thì cho đây là ngụy tạo nhằm tạo chứng cở giả của chính lý dịch làng Vân Cát trước 1945 Nguyên văn nhận xét trong báo cáo của TS Nguyễn Xuân Giao " Có thể kết luận rằng bản kê sắc phong cho xã Vân Cát và bản sao chép sắc phong cho xã Vân Cát (AD.A16/29) đều không đáng tin cậy mà còn thể hiện sự hiệp đồng của người thống kê và người sao chép, có thể người thống kê và người sao chép cùng trong một nhóm nhóm này có thể là lý dịch c...